الإنسان المصري بحكمه متدين ماشاء الله مولود علي السجادة
عشان كده تلاقي موضوع الحلال والحرام بيفرق معاه جدا
لكن بما إنه الانسان المصري بجبروته وقوته
والسبع تلاف سنة (من يوم ماتولدت وهما سبع الااف مازادوش يعني) شقاوة وتفتيح دماغ
عمل لنفسه حلاله وحرامه الخاصين بيه
حاجة كده ميد إن ايجبت خلي الناس تيجي تشوف الصناعة المصرية بخير
أو نقدر نقول إنه عمل
edit
شوية في المجال ده
الحلال بقي عنده له مجالاته اللي عمل فيها حبة تظابيط
زي النميمة
يفضل يتكلم ويجيب في سيرة ده ودي
وفي الاخر يقولك احنا مالنا احنا عندنا ولايا دع الخلق للخالق
وتقريبا الصفحة اللي فيها الأية بتاعة
اتامرون الناس بالبر وتنسون انفسكم
مقطوعة عنده من المصحف
لأن اشطر حاجة ممكن المصري يعملها
انه يفضل ينقد وينقد والحاجة دي راكباه من ساسه وراسه
يعني يتكلم عن الكوسة والرشوة اللي ماليين البلد
ولو رحتله الشغل هتلاقي ابن خالته وابنه وبنت أخوه متعينين عنده
أما النفاق فهو يعزه أوي
ورايه فيه إنه يجوز كما قال البحبحاني
فتلاقيه نازل مدح في رئيسه
ايا كان بقي رئيسه في العمل
ولا رئيسه في البلد
وهاتك ياكلام واشعار عن مزاياه والنجاح اللي تم بفضل وجهة نظره
وتخطيطات جلالة سعادة فخامة عظمته
ويمكن ده منتشر في فئة كبيرة جدا جدا من الشعب بتوصل للإعلام وفي الصحف
(راجع الصحف أخبار أهرام جمهورية)
ومن الحاجات الحلال اوي وبنعرف نطبقها أوي
حتة ازكروا محاسن موتاكم
يااااااه تقولش الحديث ده نزل عشان المصري
تلاقي الواحد من دول يموت من هنا وايه؟
معلقات عن الخير اللي كان بيعمله
وعن طيبة قلبه
وعن كفاءته ومحاربته للفساد
وناقص يكلموك عن فتحه للاندلس
في حين تلاقي لو عندك زاكرة شوية
وتفتكر كلامهم عنه قبل الموت
أو تعاملهم معاه
تلاقي انه كان زي طفلة الحشرة
وتلاقي تاني يوم موته في الجرايد صفحتين قصاد بعض
وكل واحد بقي قايلك بق من نوعية
فقدنا الاستاذ والاب
رمز يصعب تعويضه
يوم اسود علي السينما المصرية
الأهلي يواجه انبي...... إحم لا لا اسف انا يظهر عديت علي صفحة الرياضة
مش بس كده ده مثلا بعد مايموت بسنة وجاية الزكري السنوية
تلاقي ولا الضباب طب فين ياجماعة الحب الحب؟
فين الكلام اللي محسسنا انكم خلاص مش هتتنفسوا هوا بعديه؟
تلاقي كله راح
ويمكن لو جيت سألتهم عنه؟
مش بعيد حد يقولك
مين؟ مش الطويل الرفيع ده؟
ياعم ده كان سلام سلام يعني
وعندنا مثال صالح سليم
سنة وسنتين بعد مامات الدنيا كانت ضلام لإدارة الأهلي و لكل الاهلاوية
انما بعد خمس سنين مثلا
عدت الزكري السنوية بتاعته اول شهر مايو ده من غير مانحس بيها
غير في كام موقع لجماهير الاهلي
وطبعا مش المطلوب اننا نفضل نعيط علي الميت لمية سنة
بس هي فكرة الازدواجية والتضاد الواضح أوي في تعاملنا مع الميت
ومن ضمن الأحاديث اللي بينساها المصري
(الساكت عن الحق شيطان أخرس)
لو اتطلبت شهادته لصالح حد غلبان قصاد حد كبير او حاجة زي ده
تلاقيه عامل عبيط
وولا معبر ويقولك ياعم أربي عيالي
وممكن يطلع صايع ويجيبلك دليل ديني يدعم وجهة نظره
ولا تلقوا بايديكم الا التهلكة
وحاجة زي دي تفتحلنا سكة تانية من سكك حلال المصري
يؤمن بالابداع والتفكير في الدين
وعنده الثقة انه هيطلع تفسير جديد للقران غير اللي سبقوه
عشان كده بنلاقي ناس تستشهد بايات واحاديث علي مزاجهم وبالظاهر
حاجة كده زي ولا تقربوا الصلاة
مش عارف مين اللي يقولك ان المفروض ان ميراث البنت يبقي زي الولد
عشان الست بقت بتشتغل
والقصة مبقتش زي زمان
تقولش الدين ده كان مثلا موديل قديم ونزل منه نسخة جديدة فنعمله أبديت
ومن ضمن الحاجات الحلال
المصري في تعامله مع الناس
تشوف تعامله مع حد غلبان أو منكسر ايشي اشتغالات علي تريقة
وطبعا ده مبيبقاش حرام
لانه بيتاخد انه روشنة أو شطارة أو خبرة وحنكة في الحياة
بدون بقي مايعرف إنه ممكن بمواقف زي دي يربي عقد عن الشخص ده أو يحقر منه
أو يقلل ثقته بنفسه
أما بقي الحرام
فتلاقي مثلا من أكتر الحاجات اللي يستحرمها
لو مردتش السلام
أو لو مقلتش بسم الله قبل ماتاكل
ويزعل أوي لو اكلت او شربت بايدك الشمال
ولا بقي لو موبيلك رن وانت بتصلي
وموقف مثلا زي لما تكون بتتكلم في الموبيل في الاتوبيس مع واحدة
تلاقي البصات هتحرقك والغمزات واللمزات تقولش بيشوف حفرية فرعونية
ولو سمعت أغاني
ومش أي أغاني
لو أغاني شبابية وعاطفية يبقي حرام
أما لو لأم كلثوم أو حليم أو فيروز او منير أو وجيه عزيز
فيبقي لا
انت واد دماغ ومثقف
والمفتي قال يجوز
وحليم حلال ياحازم
والله الفكرة ماهي تريقة أو سخرية من اللي متمسك بدينه
بالعكس والله
انما الفكرة في الناس اللي بيمسكوا في الحاجات البسيطة جدا
ويسيبوا أهم حاجات
مش معني كده إني بقول أو بسخر من إننا نسمي قبل ماناكل وناكل بايدنا اليمين وكده
لا طبعا
لان دي حاجات في ديننا
وواجب نعملها بس اكيد طبعا منكتفيش بعملها ونسيب أهم حاجات في ديننا
الحاجات اللي فعلا ممكن تخلينا نتقدم ونقف علي رجلينا
لأن عمر ماكان الإسلام دين منغلق ولا دين متاخر
الإسلام لو طبقناه صح هنسود العالم زي ماأجدادنا سادوه بالإسلام برضه
بس أكيد ماهوش بالإسلام بتاع خطيب ابو دقن ومقصر الجلابية
ومبياديش شغله صح ومقضيها واسطة ونفاق
نموزج زي ده كتير أوي
وللاسف مصر دولة تبدو متدينة أو محافظة
ورغم ده بنتاخر يوم عن يوم
وأكيد تاخرنا ده مش بسبب مسئولين أو ناس كبار بس
لأ ده بسبب رئيسي فينا احنا
لأن احنا الموظف والدكتور والمدرس وكل وظيفة بتاثر علينا بشكل مباشر
لو كله طبق الدين مسلم أو مسيحي أو يهودي حتي في شغله صح
واحدة واحدة هنلاقي ان الناس الكبار ناس متدينة تدين سليم
وشادة البلد دي لقدام
وكفاية الأية دي عشان توصل الجزئية دي
إن الله لايغير مابقوم حتي يغيروا مابانفسهم
وأنا ليا راي أخير في حتةالحلال والحرام دي
الحاجات الحرام نوعين
حاجات بتاثر عليا وعلي الناس حواليا
وحاجات بتاثر عليا انا بس
يعني مثلا اما اكون مبصليش او مبصومش
المواطن اللي ماشي في الشارع هيتاثر؟
ولا اما اكون بصلي وبصوم بس مرتشي أو بفتح دماغي أو عندي محسوبية؟
ورغم ده المواطن المصري يحتقرك
وتصغر في نظره أكتر لو شافك معدي قدام الجامع ومدخلتش
وفي الأخر
أكيد فيه ناس كتير كويسة
لكن انا عن نفسي ده جزء كبير من اللي بشوفه
لكن في الاول وفي الاخر يفضل الدين ده حاجة بين الواحد وربنا
ومهما كان محدش يعلم ايه اللي في القلوب غير اللي خالقها
لكن اهو الواحد بيحاول يستشف شوية من اللي بيشوفه
وربنا يهدي
